《为细君寿为什么开篇写自己》
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1、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
2、中等烦恼是指我们心为境所困而不能清楚明见，这种叫做不知道的知道，或带有无明愚痴的寂静安祥。
3、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
4、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
5、当我们依我们的职责尽心工作，我们就是诚正修学的人，而且是尊重规定和尊重自己的人。
6、对情爱欲念能放下，才能享受随缘随喜的解脱生活。
7、如果你讲话不讨人欢喜，即使你卖得很便宜也不会有顾客上门。
8、佛陀的教导及佛陀阿罗汉弟子们的美德，祂们是我们在家众的启发及追求的成果与目标，愿你们今生便能亲见到清净、光明、安祥的心。
9、上示要不违逆，能受责而不怒颜;
10、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
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