《多助之至 至什么意思》
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1、物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。
2、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
3、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。
4、侈口安危，则信其爱国;极陈利病，则许以忧民;博征之史，则喜其言之有余;杂引于经，则羡其学之有本。
5、君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
6、夫欲使天下之无小人，小人之必不列于在位，虽尧、舜不能。
7、君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
8、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
9、学愈博则思愈远。
10、言期于理而已耳，理期于天而已耳。
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