《杜甫 至君尧舜上》
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1、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
2、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
3、忍辱者必能知耻，
4、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
5、贪瞋痴的念头就是「苦」!因而佛陀只教导「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止灭。
6、真实的果报或功德是在我们的心中，也就是心地的清净、光明与安祥。
7、不说是非是厚道，不辩己非是高见;
8、物质的可爱，是在赠者情义深长。
9、佛教也从来不曾因为弘法或劝人信佛而流过一滴血。
10、当我们成为一个灭苦的人，那么不管我们到哪里都不会有苦。但是，如果我们自己都还有苦，我们如何能帮助他人而不是反而更增加他们的苦呢?
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