《吹笛杜甫白话文》
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1、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
2、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
3、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
4、世上生生灭不已的因缘有四种：一、无因无缘;二、无因有缘;三、有因无缘;四、有因有缘。
5、彼不善因缘，未见缘生义。此中无可见，亦无少安立。关于因缘的禅语20句（三）
6、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
7、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。
8、苦集灭道无生，十二因缘无生，六度无生，这是出世间法。
9、因缘与人我之间，往往有密不可分的关系，没有相当圆满的因缘和合，人际关系就会有欠缺、遗憾，任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。
10、居尘学道，即俗修真，乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。
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