《山居秋瞑古诗文网》
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1、投引六道随一的果报中,令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业,称为满业。
2、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇,就是自己行为的结果。
3、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
4、整个佛教的目的就是为了这个,我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义,是如此虚幻的,因此根本不值得让我们自私或妒忌。
5、智”跟“慧”是两个不同的概念。
6、“识”的解释是了别,就像电脑辨认信息的功能,这是人心所具备的最基本的功能。
7、佛陀告诉我们:放下了有限,你就拥有无限。
8、佛陀告诉我们:我们来到这个世间我不曾经拥有过任何东西,我们也不曾经失去过任何东西,因为这个世间每一天都在变。
9、思慧,是指经过自己的深思熟虑,再加上修行的体会,得到领悟,把道理完全弄清楚了,变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
10、将心放在行走发生的动作本身,就是正念;清楚地了知行走,就是正知。
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