《山居秋瞑古诗文网》
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1、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
2、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。
3、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
4、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
5、智”跟“慧”是两个不同的概念。
6、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
7、佛陀告诉我们：放下了有限，你就拥有无限。
8、佛陀告诉我们：我们来到这个世间我不曾经拥有过任何东西，我们也不曾经失去过任何东西，因为这个世间每一天都在变。
9、思慧，是指经过自己的深思熟虑，再加上修行的体会，得到领悟，把道理完全弄清楚了，变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
10、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
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