《呈畏之员外一拼音版》
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1、佛教出发的动机在慈悲,佛教施展的手段在方便。
2、爱是学习付出,也是学习接受。
3、慈悲的对象不仅于人,也要普及于其它众生,乃至一切无情有情万物。
4、业因和业果的这种关系,实际上是根源于我们的内心深处。
5、丰裕的生活并非就是幸福快乐的保障,还需懂得驾驭人生这部列车,才能穿越层层的无形之墙,进入快乐的园地。
6、学佛的修养,是要每个人都能保持平等心,以平等心看人生,修养到看见任何人都起欢喜心,用佛心看人,人人都是佛。
7、生命延续中积累的经验,将在识田中形成不同业力,包括善、恶、无记三种。
8、一个人的命运就是善恶业报的体现,佛教不讲“命运”,而强调因果。
9、禅定最高的境界也就是远离“能、所”二心,无能修之心,也无所修之果。
10、学佛修行之可贵,在于常涌慈悲心,视万物与我一体,同体大慈力,同怀大悲心,即使在境界现前时,亦能超脱凡情、俗念,拂逆困厄,而不变道心。
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