《成都 唐诗》
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1、一切法皆是因缘所生，都是空的。
2、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
3、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
4、花与佛有许多因缘，花与法的关系更是密切。
5、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
6、3识、4名色、5六入、6触、7爱、11生、12老死七支 ―― 是轮回因缘的果报。
7、众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
8、一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都不要紧，要紧的是你要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。
9、保持一颗清净纯洁的心，唯有不停净化我们的身心，改变我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能保持长久的清静。
10、“道”实际上就隐藏在日常的点点滴滴之中，关键在于我们愿不愿意去思考，去领悟。
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