《采莲曲白居易古诗意思讲解》
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1、人 们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切 已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑。当人们好像只是在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战 兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。
2、二战结束后的一天，年老的邱吉尔来到英国下议院，坐在一个年轻的议员旁边，突然问道：“年轻人，你知道是什么东西支撑我在各方面都取得了如此巨大的成就吗?”这个年轻的一员用非常渴望的眼神等待着这位德高望众的伟大人物的教诲，他说：“我非常想知道。”“虚荣心!强烈的虚荣心!”邱吉尔大声说道，随即哈哈大笑，起身而去。
3、对伟大人物的忘恩负义，是伟大民族的表现。
4、勇者并非是没有畏惧心理的人,而是征服畏惧心理的人。
5、我们最深的恐惧不是能力不够,我们最深的恐惧是能力超越了界限.扪心自问,我们想成为什么样的人?智者,天才,名人,伟人,事实上,哪一样你不能做到呢?我们生来就是为了证明上帝赋予了我们荣光,而我们让自己发出光芒,在不知不觉中,也感染了他人.
6、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
7、我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。
8、人总是在一个不适当的时间被推上一个不适当的位置去做一件正确的事情。
9、男人要做山，女人要做水;山不能是土山，水不能是污水。
10、“一切死亡先辈的传统，好像梦一般，笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法，求助于过去的亡灵，借用他们的名字、战斗口号和服装，以便穿着这种古代的神圣服装，说着这种借用的语言，来演出世界历史的新场面。”
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