《描写露水的古诗》
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1、做为一个修行人必须先做后说,先实践再说,能说不能做,不是真慧、真修行人。
2、容忍,是一种崇高和伟大的人生修养,要有很高的境界和修行,才能够做得到。
3、在因缘法则下,使我们警惕到人生的短暂无常,必须把握“当下”,在有限的生命中,加紧修行,开发内在的美德,才能步入清净圆满的道路尽情地发挥生命无限的价值。
4、要求,是一种自我要求,并不是别人所要求你的,或是你要求别人。
5、爱心和慈悲的发展,是一切修行的基础。
6、就修持而言,舍弃自我,是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说,在舍弃自我之后,人才发现到最大的欢喜,就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
7、“即心即佛”,无论是妄想的心也好,不妄想的心也好,凡夫起心动念的这颗心就是佛的心,即“心、佛、众生三无差别”。
8、业因和业果的这种关系,实际上是根源于我们的内心深处。
9、没有生起真正的大悲心,是修不成正等正觉的。
10、无论过去多少恶业,只要我们在现世不断增长善业,恶消善长,自会感到未来的乐报。
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