《浣溪沙-红蓼渡头秋正雨》
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1、涵养为首，致知次之，力行又次之。
2、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
3、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
4、为学患无疑，疑则有进。
5、说以先民，民忘其劳;说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。《兑·彖》
6、去不仁则仁存。
7、书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
8、人之知识若登梯然，进一级则所见愈广。
9、有天地，然后有万物;有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;有夫妇，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。
10、君子藏器于身，待时而动，何不利之有?《系辞下》
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