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有哪些远望当归的诗

《有哪些远望当归的诗》

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有哪些远望当归的诗

1、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

2、视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。

3、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。

4、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。

5、既做完我吩咐你们的一切,仍然要说:「我们是无用的仆人,我们不过做了我们应做的事。」

6、庄子(约公元前369年-公元前286年),名周,字子休,战国中期宋国蒙人;著名的思想家、哲学家和文学家,道家学派的主要代表人物;庄子生平只做过宋国漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘;老子思想的继承和发展者;后世将他与老子并称为“老庄”;他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”;庄子最早提出“内圣外王思想”对儒家影响深远;庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合;代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。耶稣经典语录大全

7、韩非(约公元前280--前233年),汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。庄子经典语录大全

8、好面誉人者,亦好背而毁之。

9、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。

10、你们纵然动怒,但是不可犯罪,不可让太阳在你们含怒时西落,也不可给魔鬼留有余地。



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