《玉的偏旁是什么》
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1、自天祐之，吉无不利。《大有·上九》
2、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
3、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
4、杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎?
5、思而得之，学而知其未可也;学而得之，试而行之未可也;行而得之，久而持之未可也
6、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
7、唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉?
8、正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。
9、眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。《履·象》
10、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
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