《玉漱诗词》
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1、人生不过百年,最后仍要分手,永世不见,我们不过提前了5分钟而已。
2、树本无心结子,我亦无恩于你。
3、平常人对于种种事体,往往存着一种成见。比方娼妓问题和纳妾问题,我们对于它们,都存着一种道德的或宗教的成见,所以得不着其中的真相。真相既然不能得着,那解决底方法也就无从下手了。人物资料
4、我向来以为自己是个随和的人,只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,一言一行,时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?
5、有一群人,工资不高存款不少、外语不懂出国不少、老婆不碰房事不少、上班不多应酬不少、讲话不精掌声不少、牌技不好赢钱不少、办事不公捞钱不少、工作不多功劳不少、本事不多头衔不少。
6、为什么要反对调和呢?因为评判的态度只认得一个是与不是,一个好与不好,一个适与不适,不认得什么古今中外的调和。调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一 种守旧的惰性,少数人只管趋向极端的革新,大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。调和是人类懒病的天然趋势,用不著我们来提倡。我们走了一百里路, 大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和,只走五十里,就一步都不走了。所以革新家的责任只是认定“是”的一个方向走去,滴回头讲调和。社会上自然有 无数懒人丑夫出来调和。
7、海明威说当作家要有一个不幸的童年,这个话儿有点意思。准确说不是不幸童年,而是特殊的童年。特殊的童年经历会促使你有一种特殊的视角来看待这个世界,拥有这种视角才能成为个性鲜明的生活记录者。一个好作家心理完全健康是不太可能的,心理健康有时意味着庸俗。国外的卡夫卡,中国的韩寒,都是例子。
8、你的问题主要在于读书不多而想太多。
9、把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。
10、大千世界,各领风骚,今后真要看你们骚了。
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