《塞路初晴 唐诗》
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1、有了品德、戒行,就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为,就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
2、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
3、佛教强调:正如生病可以找出病因,生命也必然是有因的。
4、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制,所以我们有六道轮回。
5、众生见相,圣人见体,体就是苦。
6、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。
7、若把佛教作为一种信仰与实践的体系,则由以下三个部分构成,即:佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
8、智”跟“慧”是两个不同的概念。
9、烦恼由粗到细分三个层次,修行也是由低到高分三个阶段。
10、上班一族禅修,短时间但多次的禅修(打坐),重点是要有持续性。
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