《清平乐.鸿来燕去》
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1、没有世间法与出世间法的界限,也泯除了一切人我世相的痕迹,因缘自来自去,白云空往空回,一切自然和合圆满。
2、因缘也包括有疏的、也有亲的。
3、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
4、“诸法因缘生,诸法因缘灭”,因缘,就是人与人间的相互关系,人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶……的种种关系,就是“因缘”。
5、一切法因缘生,因缘生就无自性,无自性就是因缘生,因为无自性才能接受因缘。
6、花与佛有许多因缘,花与法的关系更是密切。
7、苦乐随缘,心无增减,顺其自然,就没有烦恼。
8、从因缘的立足点上说,佛的一切教诫,无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门,其中并无一成不变的定规定则。
9、用佛教的说法来说,我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
10、佛门有言:一念嗔心起,火烧功德林。所以,这是障道的一大因缘。
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