《陶渊明 杂诗其一 拼音》
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1、当怜悯转为慈悲,当世情转为智慧,当一颗心与佛法澄然相映时,这蜉蝣过客般的人生,这感恩回馈的人生,才有了意义。
2、只要你确信你绝对不会那样死,确信你绝对不会活着很难受,你就会很安心地活着,这便是信念的力量。
3、学佛修行之可贵,在于常涌慈悲心,视万物与我一体,同体大慈力,同怀大悲心,即使在境界现前时,亦能超脱凡情、俗念,拂逆困厄,而不变道心。
4、即使是个平凡的人,也有足够的力量去关怀别人,因为他的生命,由承受父母与亲友的关怀而茁壮;他的心灵,自然也以关怀为基本动力。表面上看来,关怀是一种付出,其实是无可比拟的收获,是自我实现的光明大道。
5、达照法师关于心灵的禅语20句
6、海涛法师关于智慧的禅语20句真正的智慧,一定是建立在慈悲的基础上。有智慧的忍辱是一种甘露,而无智慧的忍辱是一种压抑。你看不到别人的缺点时,就能从别人的行为、语言、思想中,到无限的智慧。知识是用学的,智慧是用悟的。要化导一个人,慈悲的言行、关爱的心怀,比任何都受用。信仰的层次,必须藉著智慧、体悟的提升,是故听经闻法,乃修持上不可或缺的途径。般若智慧的前提,乃是大慈大悲之心,若只单修“慧”而没有“悲心”的话,你的智慧中就会夹杂著傲慢。在道场中都有是是非非的,聪明的人看见之后,会毅然的离开道场。但是一个有智慧的人,他就会以“是”为学习,以“非”为检讨,使整个道场运作不息,并且精进不已。当怜悯转为慈悲,当世情转为智慧,当一颗心与佛法澄然相映时,这蜉蝣过客般的人生,这感恩回馈的人生,才有了意义。不要用贪婪、嗔怒、嫉妒、愚痴的眼睛看这世界,别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。未来众生,欲度生死,发心修习禅定智慧,多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法,以宿世恶心猛利,以至今生必多造不善,毁犯禁戒。若不忏悔清净,而修禅定智慧,必多障碍。若戒根清净,则诸障自消。“忍”是一种力量,一种承担,一种功德,更是一种智慧。知足是一种智慧,礼让是一种修养。绝对不要把知识与智慧混为一谈,知识可以帮助你谋生,智慧可以令你不枉此生。我们要多求智慧,不要只顾著求财富,因为求智慧可以令人一生快乐、一生受用不尽,求财富只能令人快乐一时。读书研经好比淘金,博览经书,宝贵的真知与智慧,才会一滴一滴地获得。在书本里可以寻找知识,但不能找到“智慧与真理”,因为智慧和真理,只能自己亲身去体验。修行可以让我们修出谦虚,修出包容,修出慈悲,修出智慧,修出光明的人生,修出清净的心灵,修出欢喜的性情,更可修出一辈子的感恩。真实的止灭(涅槃),是经由修行戒律、专注的禅定及智慧等实修道路而达成。修行的最高目标就是转化自己的态度,让自己走向和平、慈悲、平静的专注,以及智慧。世间的一切功名富贵,是人之所欲,拥有是一种“福报”。而放下,却是智慧与心境的升华。海涛法师关于众生的禅语20句
7、心能造作一切业,由心固有一切果;如是种种诸心行,能生种种诸果报。
8、当战胜了自己内心的烦恼时,无论对待哪一位众生,你都能够给予他们慈悲和智慧。
9、修行人以念佛为正行,以放生为助行。
10、佛学是研究佛的学问,是在研究上下功夫,也是‘知’的开始。而“学佛”是学习佛的行为,是在心地上下工夫,也是“行”的实践。
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