《四夷俱服出自哪篇古文》
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1、精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
2、理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。
3、贪是人类内心对外界无止境的欲望。
4、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
5、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
6、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
7、无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况，这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。
8、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
9、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
10、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
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