《嘉遁 唐诗》
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1、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
2、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
3、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
4、因缘不可破，「因」是有生义，有生义就有灭义，生灭义是有为法，我们说生灭义是俗谛。
5、为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。
6、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。
7、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
8、能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事;万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成!
9、生活的态度往往决定了我们的生活方式。
10、房子要靠各种因缘的具备才能完成一栋房子，人也是诸般因缘和合而成为人。
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