《目什么什么视》
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1、性藉才以成用,才有不善,遂累其性,而不知者遂咎性之恶,此古今言性者,皆不知才性各有从来,而以才为性尔。
2、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。
3、天有成象,春其春,秋其秋,人其人,物其物,秩然名定而无所推移,此其所昭示而可言者也。
4、自致与尽己不同。尽己者,尽己之所当尽也。自致者,尽乎用情之极致也。
5、乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。《乾·彖》
6、原其学于夫子之时,年已过矣,习气已深而不易革矣;唯天资之高,故亦能以圣人为法则,而不陷于邪。
7、吾之与学者相接也,教无不可施。吾则因其所可知,而示之知焉;因其所可行,而示之行焉。其未能知,而引之以知焉;其未能行,而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
8、言有大而无实,无实者,不祥之言也。
9、知者,务知其所以言之密藏,而非徒以言也。
10、必不为者,断之自我,求诸己者也。
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