《黔中书事白居易》
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1、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
2、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
3、对于佛法我们不要敬而远之，而应当敬而近之。
4、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
5、世间人以“有”来享受生灭法的人天福报，菩萨以“无”来享受不生不灭戒、定、慧的喜悦。
6、房子要靠各种因缘的具备才能完成一栋房子，人也是诸般因缘和合而成为人。
7、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
8、有也是因缘，有而非有，非有而有。
9、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
10、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
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