《写少林寺的诗词》
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1、太阳下面没有新事物。
2、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
3、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
4、形 而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观)，因而在这里理性自己 是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命 运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。
5、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
6、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
7、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
8、什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
9、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
10、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
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