《谁道群生性命全诗拼音》
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1、修道不难,但能放下万缘,人法双绝,四相皆空,平平实实做去即得。
2、众生习气毛病有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治,这是佛的善巧方便。你有什么病,就给你什么药。佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?
3、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
4、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
5、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
6、“打佛七,贵在一心。如果心不一,东看西听,这样的念佛,就是念到弥勒下生,还是业障缠身。佛法世法,都是一样。世法无心,尚且不可以,何况佛法呢?念佛的人,从头到尾,要绵绵密密。一字一字,一句一句不乱的念去。佛来也这样念,魔来也这样念。念到风吹不入,雨打不湿。这样才有成功的日子。为什么呢。佛者是觉也,既然能觉悟,自然知道用力专心念去。魔者是恼也,恼害众生慧命。知道他恼害慧命,当然更加用力专心去降伏他。所以当能够觉时,就是见佛;如果遇害,就是著魔。现在佛七场中,如果坐在本位不动,继续念下去的各位居士,算是见着佛了。你们叩头接我的有几位,你们说接到什么?既说不出好处,岂不是虚耗时光,空无所得?岂不是我来恼害你们一心大事,扰乱你们一心净业。这样就是你们置我于魔罗边处了。”
7、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
8、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
9、罪障之中,淫为首要。因淫损体,遂杀生补养,而盗妄等恶,亦随之而至。
10、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
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