《描写节日的春》
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1、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
2、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
3、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
4、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
5、忙，才能促进心灵的健康;
6、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
7、诚正是指洁白、清净、光明，而且能带给我们安祥，也就是一种心地的光明。
8、忍苦者必能甘美。
9、一个有善德及功德的人能够清楚如实地看见一切事物，他以人的单纯实相来看人，以动物的单纯实相看动物，以妻子的单纯实相看妻子，以孩子的单纯实相看孩子，以朋友的单纯实相看朋友，所以他看一切都没有冲突。
10、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
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