《泛彼柏舟 亦泛其流 诗经的 yisi》
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1、纪律是自由的第一条件。
2、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
3、自由是对必然的认识。
4、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
5、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
6、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。
7、理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。
8、至于逻辑学取得如此巨大的成功，它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性，这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别，从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何别的东西打交道。
9、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。
10、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
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