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《新竹》古诗杨万里

《《新竹》古诗杨万里》

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《新竹》古诗杨万里

1、让朋友低估你的优点,让敌人高估你的缺点。

2、我认为大孝就是要给我们民族一个交待,我们要开创出一种生活方式, 这种思维方式可以输入到世界各地,让世界上吃饱的人让更多没有吃饱的人一起吃饱饭,我认为伴随着我们中华民族的崛起,我们中华民族要从硬实力到软实力开始向世界各地辐射,会伴随着我们天道、师道和孝道向各种文化影响。

3、要会用自己真实的某段情愫去打动人,直接讲情愫而不被情愫所困,说白了就是要有情,但不能情绪化,发言者不能让听众无法自持(如:哭、流泪),因为这会使听众接收断裂、意识散去、进退两难、无所适从、乃至消极;眼泪往内流会滋润心田,眼泪往外流会浇湿灵魂,在自己最低落,最痛苦的时候千万别和别人分享,你分享就变成了发泄,把别人带进消极,只有自己沉淀i段时间,在讲出来,那才是智慧,因为这样可以推动别人向前。

4、要会用自己真实的某段情愫去打动人,直接讲情愫而不被情愫所困,说白了就是要有情,但不能情绪化,发言者不能让听众无法自持(如:哭、流泪),因为这会使听众接收断裂、意识散去、进退两难、无所适从、乃至消极;眼泪往内流会滋润心田,眼泪往外流会浇湿灵魂,在自己最低落,最痛苦的时候千万别和别人分享,你分享就变成了发泄,把别人带进消极,只有自己沉淀i段时间,在讲出来,那才是智慧,因为这样可以推动别人向前。

5、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

6、是可忍也,孰不可忍也!

7、教父经典语录

8、解释:处于上位却不宽容,向人行礼没有敬意,面对丧事毫不悲伤,我还有什么期待呢?

9、君子喻于义,小人喻于利。

10、开悟的国家文化就是让人民在国家的自由、爱、慈悲氛围中显现,如英、美、汉唐。高手的境界就是让人在他面前显现他像孩子一样把你的身心全照明白,让你醒悟。 如,你在高人的大慈悲面前,瞬间悟到自己的狭隘自私。 如,你在他自在面前顿悟,自己被压抑太多。所有能让你觉悟的都是你的师。



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