《描写离别的七律古诗》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
3、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
4、找不到生活的方向和意义，那么就来学习佛法。
5、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
6、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
7、我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
8、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
9、佛说，十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。
10、空性——佛教最宝贵的摩尼宝珠就像钻石一样，最重要的就是空性的思想。
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