《车船古诗》
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1、很多理论和哲学家，平生所做的事情不过是在做字眼的争吵。
2、我还是说不出口，就像80度的水，找不到沸腾的勇气。
3、我知道千万人的命运，亦不过如此。在这时候，我与我的舞台，及一切暂时的生，从来没有如此接近。在这一条随意的阿姆斯特丹街道上，我的绝望得以完成。这个城市，也完成它要在我生命里要完成的幻灭、启悟——生命如骗局。
4、年轻时，我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心肺。而长大后成熟的我们避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。
5、比起学会怀疑，我更愿意他们学会相信，去相信一些简单的真理，坚守一些永恒的善意。邦有道，顺水推舟;邦无道，亦可择善从之。
6、你选择了用什么的方式开始一段故事，就选择了所有经过和结局。
7、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
8、创作有两种：一种是赤子之心，掏心掏肺，恨不得拿着尖刀把自己的五脏六腑都剜出来给你看;另一种是每次只截取一点儿，有效、准确，加了很多其他的料，好吃、好看。你是第一种——大部分人都是第一种，但是要成为第二种，才能成气候。
9、三十而立，立的也不过是安身立命的立;全副武装，对抗的不过是不断攀升的房价走势。古人说三十而立，说明三十岁已经是很关键决绝的岁数了。三十岁，已经决定了后半生定格的形态。不知道是不是因为古人寿命短，所以生命周期都压缩加 速，反正我周围的80后，都仍保持着“二十而蹲”的姿势，他们将立未立，下一个动作还暧昧未卜，不知道会昂然地顶天立地，还是会扑通一声跪倒在地。
10、作家又不是太监，不是靠检查身体就能验证的。没有人能够参观我一趟，就证实了“将方舟是‘作家’”这一事实。
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