《雁门太守行的古文翻译》
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1、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
2、“苦”的观念可从三方面去审察：一般苦难的苦;由变易而生的苦;由因缘和合(条件具备)而生起的苦。
3、每一个人都是自己的创造者，
4、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
5、我们的心喜欢去执取一些虚幻不实的东西。
6、世尊的圣弟子们，他们知苦并且能解脱诸苦。隆波田禅师禅语20句(三)
7、真理不需要标签;宗教的标签，只是独立了解真理的障碍。
8、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了，我们虽然不再受他人言语影响，超越了情绪感受，但还是可以听别人说话，不管他们说的是对的还是错的。
9、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神，那就表示我们修错了。
10、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。
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