《斗酒的古诗》
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1、军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
2、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
3、见胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。 故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵 先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
4、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
5、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
6、投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
7、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
8、善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
9、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。
10、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
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