《什么死于安乐》
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1、53. 我们将「觉醒」放进我们的行住坐卧中——放进所有的威仪中。
2、31. 精进的目的在于匡正自我的知见，进而导致思惟的正确。
3、痛苦和快乐的来源就很清楚了：内心的心理结构，加上外在的事物，会引发内心种种苦乐感受。
4、70. 正念与觉知是唯一能使我们明了内心的方法。没有正念，就听不到内心的良知;没有正念，就守不住我们的根门。
5、在二十岁至四十岁之间，我们忙于发现自己的本来面目，其中包括了解偶然局限和必然局限两者间的差别。超越偶然局限是我们的责任，但我们绝不能泰然地超越必然局限。
6、要求所有的人，都和你持相同意见，是不可能的，就是因为意见分歧，才会有「赛马会」的产生。
7、人生中不见得每一个问题都有答案，即使有答案也不见得是完整满意的答案。
8、别对那些不喜欢你的人白费唇舌，行动才能令他印象深刻。
9、疑却不是一种罪恶，因为在佛教理没有盲信这一条。
10、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。
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