《魏王堤古诗唐白居易》
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1、佛法讲因缘,认为事物的产生都是“当然”的,是由因而后才得的果。
2、世间上没有天生的东西,大自然因缘聚合会生森罗万象,吾人的本性上包含了善恶诸法,所谓“心生则种种法生,心灭则种种法灭”。
3、有木头的因缘才有讲台,讲台是空的,仅仅是个假名,般若讲「性空」。
4、法是因缘生,空的,那么因缘不空啊!
5、一切法因缘生,因缘生就无自性,无自性就是因缘生,因为无自性才能接受因缘。
6、对待果法才成因缘,如果不对果法,不可能成因缘。
7、如能掌握了因果及因缘的精义,便是掌握了整个佛教的教义。
8、出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。
9、拥有“无”才能认识自己,理解人生。
10、从因缘的立足点上说,佛的一切教诫,无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门,其中并无一成不变的定规定则。
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