《护家古诗》
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1、回族妇女的刺绣，不仅表现自然美、生活辈，而且还艺术地表现其宗教信仰。当回族姑娘或媳妇买回一块干净的布料后，洗完大小净便请阿訇书写上阿文中堂，然后便不分昼夜，千针万线地刺绣。绣完字，一般还用传统的阿拉伯几何图形或云纹样绣上花边，挂在墙上，颇受人们的喜爱与好评，充分体现了回族妇女的审美心理。
2、是一件唐装的旗袍短袖。正面是手工刺绣出来的大片血红色的小花，小花长在淡绿色的枝上，显得有些鲜艳。眼神呆滞了几秒，我还是缓缓地将手覆盖，抚摸上去，手指开始紧紧地攥着衣服。
3、母亲给我的礼物，就是精心绣的鸳鸯荷花枕头，那连理枝上亭亭玉立的并蒂莲，田田绿绿的叶子，粉红色的花朵，波光粼粼的水，一对正在嬉水鸳鸯，构成一幅栩栩如生、动感十足、入神入画的境界，母亲给我的礼物，虽然不厚重，但是她是用心、用爱，精心制作的手工品，此件鸳鸯荷花，感情深厚，记得布置新房时，床上摆放的此对枕头用品，便觉得满堂生辉，亲朋好友参观新房，映入眼帘的第一印象就是这对鸳鸯荷花枕头，朋友们看了赞不绝口，评头论足，称赞其针线细密、不露边缝、绒彩夺目、丰神宛然。母亲心灵手巧。
4、“我对菲律宾——我从那里过来——的人民说过，我会回来的。今夜，我再说一遍那句话：我会回来的!”(从菲律宾抵达澳大利亚之后1942年3月30日)
5、在回族聚居区，特别是山区，回族姑娘们常常以刺绣比聪明，争巧手，看本事，视刺绣为一种吉祥的艺术情趣。每个姑娘或媳妇;一般都有一个刺绣用的小包袱，平时注意购置各种刺绣针、剁针和花丝线。每当走乡串户的货郎担来到山乡村头时，妇女们争相选购五颜六色的花线。到农闲时，便互相串门，三个一伙、五个一群地坐在一起，拿出绣花绷，忙起刺绣活计。回族妇女的刺绣都有自己的巧妙构思和飞针走线的“套路”，姑娘和媳妇们坐在一起，取长补短，互相竞争，越绣越美，越绣花样越多，真可谓百花盛开，多姿多彩。
6、《草茫茫-惩厚葬也》 白居易 草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间，暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。
7、我于你是王，却未必是郎
8、此刻，当真适合去做点女人的针线活。许久不动的针线似乎都生了锈，搁在寂静的角落里兀自忧伤，任由我翻腾，一块素色的绸缎，不知何时绣了一朵梅花，寂寞得开在那里。笨拙的手指捏起针线，在一穿一拉之间舞动，仿佛要把岁月的清欢都绣在这几朵梅花上，只等大雪覆盖。锦，素得冷清;梅，艳得刺眼。一冷一艳之间，把女儿家的心思穿透，融进这半块锦帕上。
9、青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗与经验奋斗。故青年者，人生之王人生之春人生之华也。句子内容
10、《诗三百三首》 寒山 常闻汉武帝，爰及秦始皇。俱好神仙术，延年竟不长。金台既摧折，沙丘遂灭亡。茂陵与骊岳，今日草茫茫。
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