《览镜唐诗邵谒》
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1、人人念佛皆成佛动静闲忙莫变差，念到一心不乱处众生家是法王家。
2、若能一切随他去，便是世间自在人。
3、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
4、放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承当，及善于保养道体等等圆顿道理。
5、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
6、“孔子《论语》二十篇，第一句说：‘子曰学而时习之。’子者，孔夫子;曰者，说也。孔子教人将学过的东西，时常温习，语默动静，念念不忘;若所学仿佛大意，功夫就不相应，不究竟了。世法佛法都是一样，要学而时习之。”
7、修行必须无我，以此身心奉尘刹。并举持地菩萨，及修滇缅路高山上之某菩萨为例。
8、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。
9、“凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
10、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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