《蝉 李商隐抒发诗人怎样qing huai》
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1、成功，奠基于“不苟且”一语。
2、带有觉知与智慧的寂静安祥，这种因为没有贪瞋痴，所以他们能知道和看见自己的心，并且能觉知到身、语、意的行为。
3、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
4、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
5、佛教也从来不曾因为弘法或劝人信佛而流过一滴血。
6、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
7、自己是自己的依护，一个人无法依赖别人做庇护。
8、中等烦恼是指我们心为境所困而不能清楚明见，这种叫做不知道的知道，或带有无明愚痴的寂静安祥。
9、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动，坐到像石头一样，所以他们不能看见自心，不能看见念头生起。
10、佛教也从来不曾因为弘法或劝人信佛而流过一滴血。
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