《杜甫呈吴郎》
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1、内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。
2、佛的整个教义都以此为目的;他的说法，从来不是仅为了满足求知的好奇。
3、72. 若离心念，忘情去执，知见不生，则无一切境界之相。
4、27. 要净化生命、灭除苦痛、进入圣道，以及觉悟而解脱苦海的唯一方法，就是正念。
5、在二十岁至四十岁之间，我们忙于发现自己的本来面目，其中包括了解偶然局限和必然局限两者间的差别。超越偶然局限是我们的责任，但我们绝不能泰然地超越必然局限。
6、不计较，不比较，是非摆两边，生死最重要。
7、佛曾经这样说过。他训诫他的弟子们，当自作皈依，切不可向任何人求皈依或援手。
8、66. 智慧来自于在行住坐卧所有的威仪中一直保持正念。
9、佛教的信永远是知见的问题，不是相信的问题。
10、52. 真正的修行是，不管行、住、坐或卧，你都必须有意向去继续这有规律的修行，使得你的正念在一切威仪中能前后持续一贯。
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