《中秋月晏殊的诗怎么读》
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1、修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
2、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
3、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
4、佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清净矣。
5、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。
6、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
7、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
8、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
9、贫穷布施难。豪贵学道难。
10、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
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