《火烧用古文怎么讲》
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1、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
2、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
3、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
4、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
5、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
6、美，是道德上的善的象征。
7、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
8、爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
9、贪是人类内心对外界无止境的欲望。
10、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
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