《中秋月裴说带拼音》
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1、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
2、佛陀主要的教导是强调觉与慧，至于「定」就不需谈论了，尤其是一般老师教导的那种定。
3、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
4、鬼，在这里是指邪恶的心态，而不是指某一种个体。
5、以忍耐代替勇敢，才能得到永恒的力量。
6、自己是自己的依护，一个人无法依赖别人做庇护。
7、当内心生起苦恼时，我们不会抓到苦恼;当内心追求快乐时，我们会知道这不是正思惟，知道今天的快乐是明天的苦恼。
8、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
9、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
10、“苦”的观念可从三方面去审察：一般苦难的苦;由变易而生的苦;由因缘和合(条件具备)而生起的苦。
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