《刻在父母墓碑上的诗文》
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1、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
2、心佛众生，三无差别，只缘众生自迷，不能见自己如来藏心。勿再妄想 执着，随业流转。须知人之本心本性，在圣不增，在凡不减。如同一真金，不论造像、造器 ，形虽不同，金体无异。如悟自体不异，造作由己，也要知佛之为佛，以其觉也;众生之为众生，以其迷也。除迷复觉，惟在觉照。觉幻幻离，幻离即觉;二六时中，觉照不已，终成大觉。宗下向上一着，即是如此。”*所以我佛出现于世，原为开显指示众生本具如来藏心 ，与佛无异，令其了悟，进入如来藏心。
3、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
4、修行须别真伪邪正，不然差之毫厘，失之千里，不惟徒劳无益，且错因果。昔常有人做到坐脱立亡地步，或金骨子成堆，犹被正眼人目为邪魔外道。何况不明如来宗趣，盲修瞎练，背道而驰者乎?所以古人修行必依止善知识，有所发明必经大善知识印可，方为正道。
5、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
6、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
7、从释迦佛应世起，正法千年，像法千年，像法后为末法一万年。正法时期，闻法悟道者遍处皆是;像法时期，闻法悟道者亦有所在;而今末法时期，人根陋劣，心术浇薄，漫说众人，即出家僧人，亦是有名无实，并且不知出家为何事，根本上谈不到修行，证道者更无一闻矣。佛法至此，那得不衰?真堪痛哭!
8、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
9、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
10、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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