《杜甫的四首内容》
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1、19. 正念之道也就是无欲之道。
2、59. 单纯地听取佛法仍不足以让我们去领悟它;教导只是指出领悟的方法,若要领悟佛法,必须将那教导带进我们的内心。
3、56. 别认为只是闭着眼睛坐着就是修行;持续不断地修行,是在行住坐卧的当儿,就拥有修行的态度。
4、48. 真正的修行,发生在心与感官对象相遇的地方。
5、31. 精进的目的在于匡正自我的知见,进而导致思惟的正确。
6、05. 假使心的烦恼(杂染)很多,「道」就无法呈现。可是,如果我们对「道」的领悟很强的话,那么,烦恼就无法彰显。
7、90. 凡夫所见,皆名妄想;若寂灭无见,始名真见。
8、35. 一旦真实的智慧现起,感官和外境反而成为引领我们进入内观和清明知见的门户。
9、79. 当我们了解我们自己的心,当正念正紧密地看守着心时,就有智慧存在了。
10、没有机智的谈吐,又不知适时沉默谛听,就是不懂谈话的艺术。
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