《题僧院泉诗文》
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1、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
2、每一种修行：做功德、布施、持戒、止禅及观禅等，这些都是灭除烦恼——也就是贪瞋痴——的方法。隆波田禅师禅语20句(七)
3、佛陀学过的知识和智能就像森林里的叶子那么多，而他教导我们的就像手中的叶子那么少。
4、佛说“火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。”
5、当我们成为一个灭苦的人，那么不管我们到哪里都不会有苦。但是，如果我们自己都还有苦，我们如何能帮助他人而不是反而更增加他们的苦呢?
6、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
7、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心，也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
8、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
9、当我们实践到对自己有信心的时候，就可以一点一点温和地去警示他人，这是因为——如果我们不警示别人，他们将变得腐败并发臭，并且会以一种不当的方式成为大众的危害因子。
10、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。
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