《浣溪沙体裁》
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1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2、千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
3、将军之事：静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识;易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯;帅与之深入诸 侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。
4、凡用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。
5、善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
6、敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
7、人类是天生社会性动物。
8、故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
9、势者，因利而制权也。
10、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
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