《描写打鼓的段落》
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1、不经历平淡、历练、折服怎么会有绽放的那一瞬间呢。
2、我觉得挑刺是特别善良的表现,挑刺肯定是想让他变好,有一个这么善良的初衷,他肯定会用挑刺的方式促进这个社会更美好,我觉得挑刺是一个公民的基本特征。 毛泽东时代也在说,反对自由主义的事不关己高高挂起的做法,这是批判的一种人生态度,我真的希望挑刺的人多一点。而且作为一个公民怎么体现你的素质高呢? 就是你挑刺的频次和准确度,你挑的真是刺,说明你是个了不起的公民。
3、孔子发现了糊涂,取名中庸;老子发现了糊涂,取名无为;庄子发现了糊涂,取名逍遥;墨子发现了糊涂,取名非攻;如来发现了糊涂,取名忘我。佛说,人不可太 尽,事不可太尽,凡事太尽,缘份势必早尽。冷眼观潮,淡然处世,亦醉亦醒之间存一份从容豁达,“寂兮,廖兮,独立而不改……”
4、钱和权,就越来越像是一种信仰,说白了,它们与欲望的满足紧密相连。 曾经有一位评委,看着台上选手用力地表演时,发出了一声感慨:为什么在他们的眼睛里,我再也看不到真诚和纯真,而只是宝马和别墅? 其实,这不是哪一个选手的问题,而是时代的问题。人群中,有多少个眼神不是如此?夜深人静时,我们还敢不敢在镜子中,看一看自己的眼睛?
5、我一直觉得,所有的人,都在两条线内游荡,一条是底线,这底线叫法律;一条是高线,高线叫道德。所有的人都在法律和道德之间游荡,好的人离上线比较近,差的人接近底线,最差的人逾越底线。
6、低层次的有和高层次的追求是有差别的。
7、其实,千百年来,中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰,在这方面,我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度,有求时,点了香带着钱去许愿;成了,去还愿,仅此而已。
8、理想主义者在生活巨大的压力和诱惑之下,变成了现实主义者;现实主义者都变成功利主义者,而功利主义者又变成投机分子……
9、我们除了幸福,什么都有。
10、走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段时光,完成那一阶段该完成的职责,顺生而行,不沉迷过去,不狂热地期待着未来,生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战,或许我们都只有一个选择:虽然痛苦,却依然要快乐,并相信未来。
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