《华子岗古诗》
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1、孔子已经死了，他的思想也随着他的死已经没有了。后人再讲的孔子已经不是死去的那个孔子，是被人重新解读的孔子。汉朝的孔子已经是董仲舒的‘孔子’了，宋朝的孔子是朱熹的‘孔子’……
2、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
3、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
4、老实说，我年轻的那个时候比今天还物质。为什么那时候更物质?因为那时候没有物质，穷得你吃了上顿没下顿，因此下顿就很重要。
5、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
6、时间会成就一些东西，也会损耗一些东西，我们时常会犯一点本末倒置的错误，为了尊严，姿态，或者一些其他愚蠢的理由。
7、袁术以为皇帝的称号就像现在我们市场经济条件下的商标一样，要抢先注册，他以为他抢先注册了皇帝的商标别人就不能把他怎么的了，没想到他反而成了“众矢之的”。
8、刘邦呢，这时候正由两个女孩子一左一右侍候着洗脚。可能和我们现代人一样，还搞点足底按摩什么的。(著名辩士厉食其拜见刘邦，刘邦开始没表现出尊敬)
9、过去是酒逄知已千杯少，现在是酒逢千杯知已少。
10、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
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