《无他古诗》
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1、要让我们的心达到这种本来的寂静安祥是不能靠其他任何人帮忙的。
2、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
3、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
4、佛陀教导的是：当看见念头或当思惟的时候，放下念头并「保持觉性看着它」，这就叫做VIJJA(明)或智慧。
5、如果任何人能提升心灵质地到人类的层次，就可以认识鬼而不怕他们，而如果有人还会怕鬼，那这个人就只是个凡夫。
6、一般老师都倾向于教人闭着眼睛坐禅来使心平静下来，但实际上，佛陀是要我们在平日下决心准时正常上班以及正视自己职责等来教导禅定。
7、困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。
8、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
9、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
10、一个有善德及功德的人能够清楚如实地看见一切事物，他以人的单纯实相来看人，以动物的单纯实相看动物，以妻子的单纯实相看妻子，以孩子的单纯实相看孩子，以朋友的单纯实相看朋友，所以他看一切都没有冲突。
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