《为别于杜甫 后人称之》
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1、出于其类，拔乎其萃。
2、君子莫大乎与人为善。
3、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。
4、天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。
5、内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小。
6、礼从俗，政从上，使从君。国有贵贱之礼，无贤不肖之礼;有长幼之礼，无勇怯之礼;有亲疏之礼，无爱憎之礼也。
7、学者识得仁体，实有诸己，只要义理栽培。如求经义，皆栽培之意。
8、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。
9、人心的发动，是用语言来表达的。
10、“故智之所贵，存我为贵;力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。”
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