《成都诗词解析》
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1、在行走时,保持持续地觉知禅修业处,这是在修止;持续地观照行走的名色法,或观照名色法的无常、苦、无我,这是在修观。
2、佛法说, 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果, 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
3、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
4、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”,即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
5、佛教不是发明因缘果报,佛教是尊重因缘果报,改良因缘果报。关于因缘的禅语20句(九)
6、整个佛教的目的就是为了这个,我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义,是如此虚幻的,因此根本不值得让我们自私或妒忌。
7、有四种正知:有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
8、能污染身心的心理因素,或处于污秽、堕落状态的心,叫做烦恼。
9、修行佛法并不一定要出家或去山洞,这种想法是错误的,过去有许多伟大的修行人是在家人。
10、什么叫做散播慈爱呢?就是学会祝福他人,祝愿他人开心、快乐。
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