《杜甫十年生死两茫茫》
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1、当体即空，因缘生就是空，空就是因缘生。
2、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
3、世上生生灭不已的因缘有四种：一、无因无缘;二、无因有缘;三、有因无缘;四、有因有缘。
4、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
5、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
6、每个人在一生中都有很多美好的梦想，但真正能实现的却寥寥无几，很多时候我们不是没有时间，也不是没有能力，而是缺乏行动。
7、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
8、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
9、如果道心坚定，信念不变，那么，所成就的因缘就会是光明、善良的因缘。
10、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
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