《日开头的古诗》
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1、“苦”的观念可从三方面去审察：一般苦难的苦;由变易而生的苦;由因缘和合(条件具备)而生起的苦。
2、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
3、“戒”是断除粗重烦恼的工具，“定”是断除中等烦恼的工具，“慧”是断除微细烦恼的工具。
4、以忍耐代替勇敢，才能得到永恒的力量。
5、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
6、不必要的言语，不随便开启;
7、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
8、人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。
9、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
10、慧眼不是肉眼而是心眼，能流露智慧消除愚痴烦恼。
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