《燕归梁柳永》
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1、63. 修行是没有界线的，无论行住坐卧，你都可以修行。甚至是在寺院扫地或见到一道阳光时都可以领悟到佛法;但那时你必须拥有正念。
2、在佛典里，说到证入真理的人，到处都用“得净法眼”一词。
3、10. 如果我们错误地看待事物，就没有任何功德可言，也没有任何帮助了。
4、疑却不是一种罪恶，因为在佛教理没有盲信这一条。
5、76. 如果我们思想错误，就会与这世界起冲突，与佛法、与真理起冲突。
6、54. 当我们知道这心正倾向于快乐或不快乐时，我们便拉它回来，不让它倾斜过去。我们拥有这类的觉醒，我们坚守这一条路，这唯一的法。我们坚守觉醒，不让心去追随它的喜好。
7、03. 在一切的姿势中，我们应当拥有一颗当下的心和自我的觉醒。
8、痛苦和快乐的来源就很清楚了：内心的心理结构，加上外在的事物，会引发内心种种苦乐感受。
9、「节俭」若解释为「省钱的方法」是不对的，应该解释为「用钱的方法」，把钱用得十分恰当，那就是真正的节俭了。
10、佛陀的启示禅语20句(一)
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